Acts 19
| Berean Standard Bible tier 2 | En Levende Bok (NT) tier 3 |
|---|---|
| BSB 1 While Apollos was at Corinth, Paul passed through the interior and came to Ephesus. There he found some disciples | NOLB 1 Mens Apollos var i Korint i provinsen Akaia, kom Paulus fram til Efesos etter reisen gjennom innlandet. Der møtte han noen troende og spurte dem: |
| BSB 2 and asked them, “Did you receive the Holy Spirit when you became believers?” “No,” they answered, “we have not even heard that there is a Holy Spirit.” | NOLB 2 ”Fikk dere Guds Hellige Ånd da dere kom til troen?””Nei”, svarte de,”vi har aldri hørt snakk om Guds Hellige Ånd.” |
| BSB 3 “Into what, then, were you baptized?” Paul asked. “The baptism of John,” they replied. | NOLB 3 ”Men på hvilken måte er dere da døpt?” spurte han. De svarte:”Vi er døpt med den dåpen som døperen Johannes underviste om.” |
| BSB 4 Paul explained: “John’s baptism was a baptism of repentance. He told the people to believe in the One coming after him, that is, in Jesus.” | NOLB 4 Da forklarte Paulus at Johannes sin dåp var en dåp som viste at de hadde forlatt synden og vendt om til Gud, men at Johannes også underviste at de skulle tro på Jesus, han som kom etter ham. |
| BSB 5 On hearing this, they were baptized into the name of the Lord Jesus. | NOLB 5 Da de hørte dette, lot de seg døpe til fellesskap med Herren Jesus. |
| BSB 6 And when Paul laid his hands on them, the Holy Spirit came upon them, and they spoke in tongues and prophesied. | NOLB 6 Da Paulus la hendene på dem, kom Guds Hellige Ånd over alle. De begynte å tale i fremmede språk og holde fram budskap fra Gud. |
| BSB 7 There were about twelve men in all. | NOLB 7 Til sammen var det omkring tolv menn i gruppen. |
| BSB 8 Then Paul went into the synagogue and spoke boldly there for three months, arguing persuasively about the kingdom of God. | NOLB 8–9 I tre måneders tid underviste Paulus regelmessig i synagogen. Han talte åpent med stort mot, og forsøkte å overbevise alle om at Gud ville frelse og gjøre dem til sitt eget folk. Men noen avviste budskapet hans. De ville ikke tro, men hånte Jesu vei i påhør av alle i synagogen. Derfor sluttet Paulus å gå til synagogen, og han holdt de troende borte fra denne møteplassen. De samlet seg i stedet i Tyrannus auditorium, der Paulus underviste hver dag. |
| BSB 9 But when some of them stubbornly refused to believe and publicly maligned the Way, Paul took his disciples and left the synagogue to conduct daily discussions in the lecture hall of Tyrannus. | |
| BSB 10 This continued for two years, so that everyone who lived in the province of Asia, Jews and Greeks alike, heard the word of the Lord. | NOLB 10 Dette pågikk i to års tid, slik at alle i provinsen Asia, både jøder og de som ikke var jøder, fikk høre budskapet om Herren Jesus. |
| BSB 11 God did extraordinary miracles through the hands of Paul, | NOLB 11 Gud ga Paulus kraft til å gjøre uvanlige mirakler. |
| BSB 12 so that even handkerchiefs and aprons that had touched him were taken to the sick, and the diseases and evil spirits left them. | NOLB 12 Noen tok til og med tørklær og klesplagg som hadde vært i berøring med kroppen hans, og la på de syke. Da de gjorde det, forsvant sykdommene, og de onde åndene forlot dem som var besatt. |
| BSB 13 Now there were some itinerant Jewish exorcists who tried to invoke the name of the Lord Jesus over those with evil spirits. They would say, “I command you by Jesus, whom Paul proclaims.” | NOLB 13 En gruppe jøder som var åndemanere og reiste fra by til by og drev ut onde ånder, fikk det for seg at de skulle uttale Herren Jesu navn over dem som var besatt. De tenkte ut en formel som lød slik:”Jeg befaler deg å komme ut, ved den Jesus som Paulus snakker om!” |
| BSB 14 Seven sons of Sceva, a Jewish chief priest, were doing this. | NOLB 14 Det var sju menn, alle sønner til den jødiske øverstepresten Skevas, som forsøkte seg på dette. |
| BSB 15 But one day the evil spirit responded, “Jesus I know, and I know about Paul, but who are you?” | NOLB 15 Men da de uttalte formelen, svarte den onde ånden dem:”Jeg kjenner Jesus og jeg vet hvem Paulus er, men hvem er så dere?” |
| BSB 16 Then the man with the evil spirit jumped on them and overpowered them all. The attack was so violent that they ran out of the house naked and wounded. | NOLB 16 Så kastet den besatte mannen seg over dem og slo løs slik at de var nødt til å rømme nakne og forslåtte ut av huset. |
| BSB 17 This became known to all the Jews and Greeks living in Ephesus, and fear came over all of them. So the name of the Lord Jesus was held in high honor. | NOLB 17 Ryktet om det som hadde skjedd, spredde seg i hele Efesos både til jøder og dem som ikke er jøder. Alle i byen ble forskrekket og hyllet Herren Jesus. |
| BSB 18 Many who had believed now came forward, confessing and disclosing their deeds. | NOLB 18–19 Mange av de troende, som før hadde praktisert trolldom, bekjente det de hadde vært med om. De plukket fram sine svartebøker og brente dem offentlig. Noen regnet ut at bøkene var verd omkring 50 000 daglønninger. |
| BSB 19 And a number of those who had practiced magic arts brought their books and burned them in front of everyone. When the value of the books was calculated, the total came to fifty thousand drachmas. | |
| BSB 20 So the word of the Lord powerfully continued to spread and prevail. | NOLB 20 Alt som skjedde, påvirket mange så sterkt at budskapet om Herren Jesus spredde seg vidt og bredt omkring, og flere og flere begynte å tro. |
| BSB 21 After these things had happened, Paul resolved in the Spirit to go to Jerusalem, passing through Macedonia and Achaia. “After I have been there,” he said, “I must see Rome as well.” | NOLB 21 Etter alt dette bestemte Paulus seg for først å seile over havet og deretter foreta en lang reise gjennom provinsene Makedonia og Akaia og videre til Jerusalem.”Til sist må jeg også besøke Roma”, sa han. |
| BSB 22 He sent two of his helpers, Timothy and Erastus, to Macedonia, while he stayed for a time in the province of Asia. | NOLB 22 Men hans første oppgave var å sende Timoteus og Erastus, to av sine medarbeidere, i forveien til Makedonia. Imens stanset han selv en tid i provinsen Asia. |
| BSB 23 About that time there arose a great disturbance about the Way. | NOLB 23 På denne tiden ble det stor uro i Efesos på grunn av budskapet om Jesu vei. |
| BSB 24 It began with a silversmith named Demetrius who made silver shrines of Artemis, bringing much business to the craftsmen. | NOLB 24 Den som startet bråket, var sølvsmeden Demetrius, en mann som tjente store penger på å produsere små kopier av templet til gudinnen Artemis i Efesos. Han hadde for øvrig mange ansatte håndverkere. |
| BSB 25 Demetrius assembled the craftsmen, along with the workmen in related trades. “Men,” he said, “you know that this business is our source of prosperity. | NOLB 25 Demetrius kalte sammen sine ansatte til et møte med andre som hadde tilsvarende produksjon. Han grep ordet og sa:”Dere vet at det er takket være denne produksjonen at vi er blitt rike. |
| BSB 26 And you can see and hear that not only in Ephesus, but in nearly the whole province of Asia, this Paul has persuaded a great number of people to turn away. He says that man-made gods are no gods at all. | NOLB 26 Nå har dere alle sett og hørt hvordan denne Paulus har fått mange til å tro at guder som er laget av menneskelige hender, ikke er noen guder. Det er ikke bare her i Efesos folk endrer sin innstilling, men i hele provinsen Asia. |
| BSB 27 There is danger not only that our business will fall into disrepute, but also that the temple of the great goddess Artemis will be discredited and her majesty deposed—she who is worshiped by all the province of Asia and the whole world.” | NOLB 27 Naturligvis kommer dette til å påvirke våre forretninger negativt. Det som bekymrer meg mest, er at templet til den store gudinnen Artemis kan komme til å miste sin anseelse. Ja, kanskje Artemis selv kommer til å bli glemt, denne mektige gudinnen som blir dyrket, ikke bare i provinsen Asia, men i hele verden.” |
| BSB 28 When the men heard this, they were enraged and began shouting, “Great is Artemis of the Ephesians!” | NOLB 28 Da de hørte dette, ble de rasende og begynte å rope:”Stor er efeserne sin Artemis!” |
| BSB 29 Soon the whole city was in disarray. They rushed together into the theatre, dragging with them Gaius and Aristarchus, Paul’s traveling companions from Macedonia. | NOLB 29 Det drøyde ikke lenge før folk begynte å samle seg, og snart var hele byen i opprør. De grep Gaius og Aristark, to makedonier som var reisekamerater med Paulus, og slepte dem til friluftsteateret i byen. |
| BSB 30 Paul wanted to go before the assembly, but the disciples would not allow him. | NOLB 30 Paulus ville da gå inn på teateret, men de troende hindret ham. |
| BSB 31 Even some of Paul’s friends who were officials of the province of Asia sent word to him, begging him not to venture into the theatre. | NOLB 31 Noen medlemmer av rådet i byen, som var Paulus sine venner, sendte også bud at han ikke måtte risikere livet ved å gå inn. |
| BSB 32 Meanwhile the assembly was in turmoil. Some were shouting one thing and some another, and most of them did not even know why they were there. | NOLB 32 Inne på teateret ropte og skrek alle om hverandre. Alt var et eneste stort kaos, og de fleste visste ikke en gang hvorfor de hadde kommet dit! |
| BSB 33 The Jews in the crowd pushed Alexander forward to explain himself, and he motioned for silence so he could make his defense to the people. | NOLB 33 Etter en stund sendte jødene fram en mann som het Aleksander, for å forklare situasjonen. Noen i folkemassen begynte å skrike gode råd til ham. Han ga tegn til folket om å være stille og forsøkte å holde en forsvarstale. |
| BSB 34 But when they realized that he was a Jew, they all shouted in unison for about two hours: “Great is Artemis of the Ephesians!” | NOLB 34 Da folket forsto at Aleksander var jøde, begynte alle å rope igjen, og i to timer skrek de i kor:”Stor er efesernes Artemis! Stor er efesernes Artemis!” |
| BSB 35 Finally the city clerk quieted the crowd and declared, “Men of Ephesus, doesn’t everyone know that the city of Ephesus is guardian of the temple of the great Artemis and of her image, which fell from heaven? | NOLB 35 Til slutt klarte i alle fall sorenskriveren i byen å roe folkemassen ned så pass at han kunne tale til dem.”Innbyggere i Efesos”, sa han,”alle vet at Artemis tempel finnes her og at Efesos er sentrum for tilbedelsen av den store gudinnen. Dette er stedet hvor bildet av henne falt ned til oss fra himmelen. |
| BSB 36 Since these things are undeniable, you ought to be calm and not do anything rash. | NOLB 36 Det er aldri noen som har stilt spørsmål ved dette, så ta det helt med ro. Gjør ikke noe som dere kommer til angre på. |
| BSB 37 For you have brought these men here, though they have neither robbed our temple nor blasphemed our goddess. | NOLB 37 Disse mennene som dere har ført hit, har verken stjålet noe fra templet eller snakket dårlig om gudinnen. |
| BSB 38 So if Demetrius and his fellow craftsmen have a complaint against anyone, the courts are open and proconsuls are available. Let them bring charges against one another there. | NOLB 38 Dersom Demetrius og håndverkerne hans har noe å anklage dem for, da har vi domstoler som tar hånd om slikt, og landshøvdinger som kan ta opp saken. La alt gå den lovlige veien. |
| BSB 39 But if you are seeking anything beyond this, it must be settled in a legal assembly. | NOLB 39 Dersom det finnes klager i andre spørsmål, så kan de bli tatt opp i den lovlige folkeforsamlingen. |
| BSB 40 For we are in jeopardy of being charged with rioting for today’s events, and we have no justification to account for this commotion.” | NOLB 40 Slik vi nå driver på, er det til og med risiko for at vi blir anklaget for opprør, etter som det ikke var noen grunn til å sette i gang disse urolighetene. Dersom de romerske myndighetene krever en forklaring, så har vi ingen god grunn å komme med.” |
| BSB 41 After he had said this, he dismissed the assembly. | NOLB 41 Med disse ordene fikk han folkemassen til å løse seg opp og gå hver til sitt. |
Questions about Acts 19? Ask — answers come only from the text, with every claim marked.