Ecclesiastes 7

Berean Standard Bible tier 2Riveduta 1927 tier 2
BSB

1 A good name is better than fine perfume, and one’s day of death is better than his day of birth.

RIV1927

1 Una buona reputazione val meglio dell’olio odorifero; e il giorno della morte, meglio del giorno della nascita.

BSB

2 It is better to enter a house of mourning than a house of feasting, since death is the end of every man, and the living should take this to heart.

RIV1927

2 E’ meglio andare in una casa di duolo, che andare in una casa di convito; poiché là è la fine d’ogni uomo, e colui che vive vi porrà mente.

BSB

3 Sorrow is better than laughter, for a sad countenance is good for the heart.

RIV1927

3 La tristezza val meglio del riso; poiché quando il viso è mesto, il cuore diventa migliore.

BSB

4 The heart of the wise is in the house of mourning, but the heart of fools is in the house of pleasure.

RIV1927

4 Il cuore del savio è nella casa del duolo; ma il cuore degli stolti è nella casa della gioia.

BSB

5 It is better to heed a wise man’s rebuke than to listen to the song of fools.

RIV1927

5 Meglio vale udire la riprensione del savio, che udire la canzone degli stolti.

BSB

6 For like the crackling of thorns under the pot, so is the laughter of the fool. This too is futile.

RIV1927

6 Poiché qual è lo scoppiettio de’ pruni sotto una pentola, tal è il riso dello stolto. Anche questo è vanità.

BSB

7 Surely extortion turns a wise man into a fool, and a bribe corrupts the heart.

RIV1927

7 Certo, l’oppressione rende insensato il savio, e il dono fa perdere il senno.

BSB

8 The end of a matter is better than the beginning, and a patient spirit is better than a proud one.

RIV1927

8 Meglio vale la fine d’una cosa, che il suo principio; e lo spirito paziente val meglio dello spirito altero.

BSB

9 Do not be quickly provoked in your spirit, for anger settles in the lap of a fool.

RIV1927

9 Non t’affrettare a irritarti nello spirito tuo, perché l’irritazione riposa in seno agli stolti.

BSB

10 Do not say, “Why were the old days better than these?” For it is unwise of you to ask about this.

RIV1927

10 Non dire: “Come mai i giorni di prima eran migliori di questi?” poiché non è per sapienza che tu chiederesti questo.

BSB

11 Wisdom, like an inheritance, is good, and it benefits those who see the sun.

RIV1927

11 La sapienza è buona quanto un’eredità, e anche di più, per quelli che vedono il sole.

BSB

12 For wisdom, like money, is a shelter, and the advantage of knowledge is that wisdom preserves the life of its owner.

RIV1927

12 Poiché la sapienza offre un riparo, come l’offre il danaro; ma l’eccellenza della scienza sta in questo, che la sapienza fa vivere quelli che la possiedono.

BSB

13 Consider the work of God: Who can straighten what He has bent?

RIV1927

13 Considera l’opera di Dio; chi potrà raddrizzare ciò che egli ha ricurvo?

BSB

14 In the day of prosperity, be joyful, but in the day of adversity, consider this: God has made one of these along with the other, so that a man cannot discover anything that will come after him.

RIV1927

14 Nel giorno della prosperità godi del bene, e nel giorno dell’avversità rifletti. Dio ha fatto l’uno come l’altro, affinché l’uomo non scopra nulla di ciò che sarà dopo di lui.

BSB

15 In my futile life I have seen both of these: A righteous man perishing in his righteousness, and a wicked man living long in his wickedness.

RIV1927

15 Io ho veduto tutto questo nei giorni della mia vanità. V’è tal giusto che perisce per la sua giustizia, e v’è tal empio che prolunga la sua vita con la sua malvagità.

BSB

16 Do not be overly righteous, and do not make yourself too wise. Why should you destroy yourself?

RIV1927

16 Non esser troppo giusto, e non ti far savio oltremisura; perché ti distruggeresti?

BSB

17 Do not be excessively wicked, and do not be a fool. Why should you die before your time?

RIV1927

17 Non esser troppo empio, né essere stolto; perché morresti tu prima del tempo?

BSB

18 It is good to grasp the one and not let the other slip from your hand. For he who fears God will follow both warnings.

RIV1927

18 E’ bene che tu t’attenga fermamente a questo, e che tu non ritragga la mano da quello; poiché chi teme Iddio evita tutte queste cose.

BSB

19 Wisdom makes the wise man stronger than ten rulers in a city.

RIV1927

19 La sapienza dà al savio più forza che non facciano dieci capi in una città.

BSB

20 Surely there is no righteous man on earth who does good and never sins.

RIV1927

20 Certo, non v’è sulla terra alcun uomo giusto che faccia il bene e non pecchi mai.

BSB

21 Do not pay attention to every word that is spoken, or you may hear your servant cursing you.

RIV1927

21 Non porre dunque mente a tutte le parole che si dicono, per non sentirti maledire dal tuo servo;

BSB

22 For you know in your heart that many times you yourself have cursed others.

RIV1927

22 poiché il tuo cuore sa che sovente anche tu hai maledetto altri.

BSB

23 All this I tested by wisdom, saying, “I resolve to be wise.” But it was beyond me.

RIV1927

23 Io ho esaminato tutto questo con sapienza. Ho detto: “Voglio acquistare sapienza”; ma la sapienza è rimasta lungi da me.

BSB

24 What exists is out of reach and very deep. Who can fathom it?

RIV1927

24 Una cosa ch’è tanto lontana e tanto profonda chi la potrà trovare?

BSB

25 I directed my mind to understand, to explore, to search out wisdom and explanations, and to understand the stupidity of wickedness and the folly of madness.

RIV1927

25 Io mi sono applicato nel cuor mio a riflettere, a investigare, a cercare la sapienza e la ragion delle cose, e a riconoscere che l’empietà è una follia e la stoltezza una pazzia;

BSB

26 And I find more bitter than death the woman who is a snare, whose heart is a net, and whose hands are chains. The man who pleases God escapes her, but the sinner is ensnared.

RIV1927

26 e ho trovato una cosa più amara della morte: la donna ch’è tutta tranelli, il cui cuore non è altro che reti, e le cui mani sono catene; colui ch’è gradito a Dio le sfugge, ma il peccatore riman preso da lei.

BSB

27 “Behold,” says the Teacher, “I have discovered this by adding one thing to another to find an explanation.

RIV1927

27 Ecco, questo ho trovato, dice l’Ecclesiaste, dopo aver esaminato le cose una ad una per afferrarne la ragione;

BSB

28 While my soul was still searching but not finding, among a thousand I have found one upright man, but among all these I have not found one such woman.

RIV1927

28 ecco quello che l’anima mia cerca ancora, senza ch’io l’abbia trovato: un uomo fra mille, l’ho trovato, ma una donna fra tutte, non l’ho trovata.

BSB

29 Only this have I found: I have discovered that God made mankind upright, but they have sought out many schemes.”

RIV1927

29 Questo soltanto ho trovato: che Dio ha fatto l’uomo retto, ma gli uomini hanno cercato molti sotterfugi.

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