Hebrews 7

1 This Melchizedek was king of Salem and priest of God Most High. He met Abraham returning from the slaughter of the kings and blessed him,

1 Thi denne Melkisedek, Konge i Salem, den højeste Guds Præst, som gik Abraham i Møde, da han vendte tilbage fra Kongernes Nederlag, og velsignede ham,

2 and Abraham apportioned to him a tenth of everything. First, his name means “king of righteousness.” Then also, “king of Salem” means “king of peace.”

2 hvem også Abraham gav Tiende af alt, og som, når hans Navn udlægges, først er Retfærdigheds Konge, dernæst også Salems Konge, det er: Freds Konge,

3 Without father or mother or genealogy, without beginning of days or end of life, like the Son of God, he remains a priest for all time.

3 uden Fader, uden Moder, uden Slægtregister, uden Dages Begyndelse og uden Livs Ende, men gjort lig med Guds Søn, - han forbliver Præst for bestandig.

4 Consider how great Melchizedek was: Even the patriarch Abraham gave him a tenth of the plunder.

4 Ser dog, hvor stor denne er, hvem endog Patriarken Abraham gav Tiende af Byttet.

5 Now the law commands the sons of Levi who become priests to collect a tenth from the people—that is, from their brothers—though they too are descended from Abraham.

5 Og hine, som, idet de høre til Levi Sønner, få Præstedømmet, have et Bud om at tage Tiende efter Loven af Folket, det er af deres Brødre, endskønt disse ere udgåede af Abrahams Lænd;

6 But Melchizedek, who did not trace his descent from Levi, collected a tenth from Abraham and blessed him who had the promises.

6 men han, som ikke regner sin Slægt fra dem, har taget Tiende af Abraham og har velsignet den, som havde Forjættelserne.

7 And indisputably, the lesser is blessed by the greater.

7 Men uden al Modsigelse er det den ringere, som velsignes af den ypperligere.

8 In the case of the Levites, mortal men collect the tenth; but in the case of Melchizedek, it is affirmed that he lives on.

8 Og her er det dødelige Mennesker, som tager Tiende; men der er det en, om hvem der vidnes, at han lever.

9 And so to speak, Levi, who collects the tenth, paid the tenth through Abraham.

9 Ja, så at sige, har endog Levi, som tager Tiende, igennem Abraham givet Tiende;

10 For when Melchizedek met Abraham, Levi was still in the loin of his ancestor.

10 thi han var endnu i Faderens Lænd, da Melkisedek gik denne i Møde.

11 Now if perfection could have been attained through the Levitical priesthood (for on this basis the people received the law), why was there still need for another priest to appear—one in the order of Melchizedek and not in the order of Aaron?

11 Hvis der altså var Fuldkommelse at få ved det levitiske Præstedømme (thi på Grundlag af dette har jo Folket fået Loven), hvilken Trang var der da yderligere til, at en anden Slags Præst skulde opstå efter Melkisedeks Vis og ikke nævnes efter Arons Vis?

12 For when the priesthood is changed, the law must be changed as well.

12 Når nemlig Præstedømmet omskiftes, sker der med Nødvendighed også en Omskiftelse af Loven.

13 He of whom these things are said belonged to a different tribe, from which no one has ever served at the altar.

13 Thi han, om hvem dette siges, har hørt til en anden Stamme, af hvilken ingen har taget Vare på Alteret.

14 For it is clear that our Lord descended from Judah, a tribe as to which Moses said nothing about priests.

14 thi det er vitterligt, at af Juda er vor Herre oprunden, og for den Stammes Vedkommende har Moses intet talt om Præster.

15 And this point is even more clear if another priest like Melchizedek appears,

15 Og det bliver end ydermere klart, når der i Lighed med Melkisedek opstår en anden Slags Præst,

16 one who has become a priest not by a law of succession, but by the power of an indestructible life.

16 som ikke er bleven det efter et kødeligt Buds* Lov, men efter et uopløseligt Livs Kraft. { [*et Bud, som gør Præstedømmets Gyldighed afhængig af den legemlige Afstamning.] }

17 For it is testified: “You are a priest forever in the order of Melchizedek.”

17 Thi han får det Vidnesbyrd: “Du er Præst til evig Tid efter Melkisedeks Vis.”

18 So the former commandment is set aside because it was weak and useless

18 Thi vel sker der Ophævelse af et forudgående Bud, fordi det var svagt og unyttigt

19 (for the law made nothing perfect), and a better hope is introduced, by which we draw near to God.

19 (thi Loven har ikke fuldkommet noget); men der sker Indførelse af et bedre Håb, ved hvilket vi nærme os til Gud.

20 And none of this happened without an oath. For others became priests without an oath,

20 Og så vist som det ikke er sket uden Ed,

21 but Jesus became a priest with an oath by the One who said to Him: “The Lord has sworn and will not change His mind: ‘You are a priest forever.’”

21 (thi hine ere blevne Præster uden Ed, men denne med Ed, ved den, som siger til ham: “Herren svor, og han skal ikke angre det: Du er Præst til evig Tid”):

22 Because of this oath, Jesus has become the guarantee of a better covenant.

22 så vist er Jesus bleven Borgen for en bedre Pagt.

23 Now there have been many other priests, since death prevented them from continuing in office.

23 Og hine ere blevne Præster, flere efter hinanden, fordi de ved Døden hindredes i at vedblive;

24 But because Jesus lives forever, He has a permanent priesthood.

24 men denne har et uforgængeligt Præstedømme, fordi han bliver til evig Tid,

25 Therefore He is able to save completely those who draw near to God through Him, since He always lives to intercede for them.

25 hvorfor han også kan fuldkomment frelse dem, som komme til Gud ved ham, efterdi han lever altid til at gå i Forbøn for dem.

26 Such a high priest truly befits us—One who is holy, innocent, undefiled, set apart from sinners, and exalted above the heavens.

26 Thi en sådan Ypperstepræst var det også, som sømmede sig for os, en from, uskyldig, ubesmittet, adskilt fra Syndere og ophøjet over Himlene;

27 Unlike the other high priests, He does not need to offer daily sacrifices, first for His own sins and then for the sins of the people; He sacrificed for sin once for all when He offered up Himself.

27 en, som ikke hver Dag har nødig, som Ypperstepræsterne, at frembære Ofre først for sine egne Synder, derefter for Folkets; thi dette gjorde han én Gang for alle, da han ofrede sig selv.

28 For the law appoints as high priests men who are weak; but the oath, which came after the law, appointed the Son, who has been made perfect forever.

28 Thi Loven indsætter til Ypperstepræster Mennesker, som have Skrøbelighed; men Edens Ord, som kom senere end Loven, indsætter en Søn, som er fuldkommet til evig Tid: