Hebrews 7

1 This Melchizedek was king of Salem and priest of God Most High. He met Abraham returning from the slaughter of the kings and blessed him,

1 Melquisedec era rey de la ciudad de Salén y sacerdote del Dios Altísimo. Cuando Abraham regresaba de derrotar a varios reyes, Melquisedec le salió al encuentro y lo bendijo.

2 and Abraham apportioned to him a tenth of everything. First, his name means “king of righteousness.” Then also, “king of Salem” means “king of peace.”

2 Entonces Abraham tomó una décima parte del botín de guerra y se lo entregó. El nombre Melquisedec quiere decir «rey de justicia». Es, además, «rey de paz» porque era rey de Salén, y Salén quiere decir «paz».

3 Without father or mother or genealogy, without beginning of days or end of life, like the Son of God, he remains a priest for all time.

3 Nada se sabe acerca de Melquisedec: quienes hayan sido su padre o su madre o sus otros antepasados. No se sabe dónde nació ni dónde murió. Así, es semejante al Hijo de Dios y es sacerdote para siempre.

4 Consider how great Melchizedek was: Even the patriarch Abraham gave him a tenth of the plunder.

4 Vean ustedes lo grande que era Melquisedec: Aun Abraham, el patriarca, le entregó una décima parte de todo el botín.

5 Now the law commands the sons of Levi who become priests to collect a tenth from the people—that is, from their brothers—though they too are descended from Abraham.

5 De acuerdo con la ley, los sacerdotes levitas reciben el diezmo de sus hermanos que también son descendientes de Abraham.

6 But Melchizedek, who did not trace his descent from Levi, collected a tenth from Abraham and blessed him who had the promises.

6 Pero Melquisedec, que no lo era, recibió la ofrenda de Abraham. Y Melquisedec bendijo al que había recibido las promesas, es decir, a Abraham.

7 And indisputably, the lesser is blessed by the greater.

7 Y como es sabido, el que bendice es siempre mayor que la persona que recibe la bendición.

8 In the case of the Levites, mortal men collect the tenth; but in the case of Melchizedek, it is affirmed that he lives on.

8 Los sacerdotes, aunque reciben diezmos, son mortales; sin embargo, se nos dice que Melquisedec aún vive.

9 And so to speak, Levi, who collects the tenth, paid the tenth through Abraham.

9 Y así podría decirse que Leví mismo dio diezmos a Melquisedec por medio de Abraham,

10 For when Melchizedek met Abraham, Levi was still in the loin of his ancestor.

10 porque Leví estaba en Abraham cuando este le dio el diezmo a Melquisedec.

11 Now if perfection could have been attained through the Levitical priesthood (for on this basis the people received the law), why was there still need for another priest to appear—one in the order of Melchizedek and not in the order of Aaron?

11 El pueblo de Israel recibió la ley bajo el sacerdocio levítico. Si esos sacerdotes pudieran hacernos perfectos, ¿por qué entonces envió Dios a Cristo como sacerdote de la clase de Melquisedec, en vez de enviar a otro de la clase de Aarón?

12 For when the priesthood is changed, the law must be changed as well.

12 Ya que se cambió el tipo de sacerdote, Dios tenía que transformar la ley.

13 He of whom these things are said belonged to a different tribe, from which no one has ever served at the altar.

13–14 Cristo no pertenecía a la tribu sacerdotal de Leví, sino a la de Judá, tribu que no había sido escogida para el sacerdocio; Moisés nunca le asignó tal responsabilidad.

14 For it is clear that our Lord descended from Judah, a tribe as to which Moses said nothing about priests.

15 And this point is even more clear if another priest like Melchizedek appears,

15 Y todo esto queda más claro si reconocemos que el nuevo sacerdote es de la clase de Melquisedec.

16 one who has become a priest not by a law of succession, but by the power of an indestructible life.

16 Y llegó a ser sacerdote no según el requisito de la ley de pertenecer a determinada tribu, sino de acuerdo con el poder de una vida indestructible.

17 For it is testified: “You are a priest forever in the order of Melchizedek.”

17 Pues esto es lo que se asegura de él: «Tú eres sacerdote para siempre, de la misma categoría que Melquisedec».

18 So the former commandment is set aside because it was weak and useless

18 Así que la ley anterior queda anulada por ser inútil e ineficiente,

19 (for the law made nothing perfect), and a better hope is introduced, by which we draw near to God.

19 pues no perfeccionó nada. En cambio, ahora tenemos una esperanza mejor, por la cual nos acercamos a Dios.

20 And none of this happened without an oath. For others became priests without an oath,

20 Y esto no lo hizo sin un juramento. Los otros sacerdotes fueron nombrados sin un juramento,

21 but Jesus became a priest with an oath by the One who said to Him: “The Lord has sworn and will not change His mind: ‘You are a priest forever.’”

21 pero este fue nombrado con el juramento del que dijo: «El Señor juró, y no cambiará de opinión: “Tú eres sacerdote para siempre”».

22 Because of this oath, Jesus has become the guarantee of a better covenant.

22 Por eso, Jesús es el que ahora nos garantiza un pacto mejor.

23 Now there have been many other priests, since death prevented them from continuing in office.

23 A los otros sacerdotes la muerte no les permitía continuar con su oficio y por eso llegaron a ser tantos;

24 But because Jesus lives forever, He has a permanent priesthood.

24 pero como Jesús nunca morirá, su sacerdocio es eterno.

25 Therefore He is able to save completely those who draw near to God through Him, since He always lives to intercede for them.

25 Por eso puede salvar para siempre a los que por medio de él se acercan a Dios, ya que vive para siempre y está pidiendo por ellos.

26 Such a high priest truly befits us—One who is holy, innocent, undefiled, set apart from sinners, and exalted above the heavens.

26 Era provechoso para nosotros tener un sumo sacerdote así como él: santo, sin maldad, intachable, apartado de los pecadores y elevado más alto que el cielo.

27 Unlike the other high priests, He does not need to offer daily sacrifices, first for His own sins and then for the sins of the people; He sacrificed for sin once for all when He offered up Himself.

27 Él no es como los otros sumos sacerdotes, que tienen que ofrecer sacrificios cada día por sus propios pecados y luego por los del pueblo. Él se ofreció a sí mismo como sacrificio una sola vez y para siempre.

28 For the law appoints as high priests men who are weak; but the oath, which came after the law, appointed the Son, who has been made perfect forever.

28 Porque la ley pone como sumos sacerdotes a hombres débiles; pero después de la ley vino el juramento que nos daría al Hijo como sumo sacerdote, hecho perfecto para siempre.