Mark 3
| Berean Standard Bible tier 2 | Elävä uutinen (NT) tier 3 |
|---|---|
| BSB 1 Once again Jesus entered the synagogue, and a man with a withered hand was there. | FIEU 1 Kapernaumissa ollessaan Jeesus meni taas synagogaan. Hän näki siellä miehen, jonka toinen käsi oli halvaantunut. |
| BSB 2 In order to accuse Jesus, they were watching to see if He would heal on the Sabbath. | FIEU 2 Koska oli sapatti, Jeesuksen vastutajat seurasivat tarkasti hänen liikkeitään. Parantaisiko hän miehen käden? Jos hän sen tekisi, he nostaisivat syytteen häntä vastaan. |
| BSB 3 Then Jesus said to the man with the withered hand, “Stand up among us.” | FIEU 3 Jeesus pyysi miestä tulemaan seurakunnan eteen. |
| BSB 4 And He asked them, “Which is lawful on the Sabbath: to do good or to do evil, to save life or to destroy it?” But they were silent. | FIEU 4 Sitten hän kääntyi niihin päin, jotka vihasivat häntä, ja kysyi: »Onko hyvän tekeminen sallittua sapattina? Vai pahaako silloin pitäisi tehdä? Onko tämä päivä annettu meille elämän pelastamista vai tuhoamista varten?» Kukaan ei vastannut. |
| BSB 5 Jesus looked around at them with anger and sorrow at their hardness of heart. Then He said to the man, “Stretch out your hand.” So he stretched it out, and it was restored. | FIEU 5 Jeesus katsoi tuimasti ympärilleen, sillä hän oli pahoillaan nähdessään, miten vähän he välittivät ihmisen hädästä. Jeesus sanoi miehelle: »Ojenna kätesi!» Mies teki niin, ja hetkessä hänen kätensä tuli terveeksi. |
| BSB 6 At this, the Pharisees went out and began plotting with the Herodians how they might kill Jesus. | FIEU 6 Fariseukset lähtivät kiireesti ulos ja kokoontuivat yhdessä herodilaisten kanssa suunnittelemaan Jeesuksen surmaamista. |
| BSB 7 So Jesus withdrew with His disciples to the sea, accompanied by a large crowd from Galilee, Judea, | FIEU 7 Sillä aikaa Jeesus ja hänen oppilaansa olivat menneet järvenrantaan. Heitä seurasi suuri ihmisjoukko. Kuulijoita oli tullut kaikkialta Galileasta, Juudeasta, |
| BSB 8 Jerusalem, Idumea, the region beyond the Jordan, and the vicinity of Tyre and Sidon. The large crowd came to Him when they heard what great things He was doing. | FIEU 8 Jerusalemista, Idumeasta, Jordanin itäpuolelta ja jopa Tyyrosta ja Siidonista saakka. Uutinen Jeesuksen tekemistä ihmeistä oli kiirinyt kaikkialle, ja ihmiset tulivat nyt nähdäkseen hänet omin silmin. |
| BSB 9 Jesus asked His disciples to have a boat ready for Him so that the crowd would not crush Him. | FIEU 9 Jeesus neuvoi oppilaitaan pitämään varalla venettä, johon hän voisi vetäytyä, jos rannalla tungeksiva ihmisjoukko alkaisi liiaksi ahdistaa häntä. |
| BSB 10 For He had healed so many that all who had diseases were pressing forward to touch Him. | FIEU 10 Hän oli tehnyt tuona päivänä monta parantamisihmettä, ja siksi suuri joukko sairaita pyrki häntä lähelle voidakseen edes koskettaa häntä. |
| BSB 11 And when the unclean spirits saw Him, they fell down before Him and cried out, “You are the Son of God!” | FIEU 11 Ja kun pahan hengen vallassa olevat saivat hänet näkyviinsä, he kaatuivat maahan Jeesuksen eteen ja alkoivat huutaa: »Sinä olet Jumalan Poika!» |
| BSB 12 But He warned them sternly not to make Him known. | FIEU 12 Mutta Jeesus varoitti ankarasti heitä paljastamasta häntä. |
| BSB 13 Then Jesus went up on the mountain and called for those He wanted, and they came to Him. | FIEU 13 Myöhemmin Jeesus meni vuorille. Muutamia seurassaan olevia miehiä hän pyysi tulemaan perässä. |
| BSB 14 He appointed twelve of them, whom He designated as apostles, to accompany Him, to be sent out to preach, | FIEU 14 Hän valitsi heistä kaksitoista vakituisiksi seuralaisikseen – julistamaan Jumalan hyvää uutista |
| BSB 15 and to have authority to drive out demons. | FIEU 15 ja vapauttamaan ihmisiä demonien vallasta. |
| BSB 16 These are the twelve He appointed: Simon (whom He named Peter), | FIEU 16 Ne kaksitoista olivat: Simon (jolle hän antoi nimen Pietari), |
| BSB 17 James son of Zebedee and his brother John (whom He named Boanerges, meaning “Sons of Thunder”), | FIEU 17 Jaakob ja Johannes (Sebedeuksen pojat, joita hän kutsui »Ukkosenjylinän pojiksi»), |
| BSB 18 Andrew, Philip, Bartholomew, Matthew, Thomas, James son of Alphaeus, Thaddaeus, Simon the Zealot, | FIEU 18 Andreas, Filippus, Bartolomeus, Matteus, Tuomas, Jaakob (Alfeuksen poika), Taddeus, Simon (vastarintaliikkeen jäsen, joka ajoi Rooman hallituksen väkivaltaista kumoamista) |
| BSB 19 and Judas Iscariot, who betrayed Jesus. | FIEU 19 ja Juudas Iskariot (joka myöhemmin kavalsi Jeesuksen). |
| BSB 20 Then Jesus went home, and once again a crowd gathered, so that He and His disciples could not even eat. | FIEU 20 Kun Jeesus palasi majapaikkaansa, ihmisjoukko alkoi jälleen kokoontua. Pian avunpyytäjiä oli niin paljon, ettei hänellä ollut aikaa edes syödä. |
| BSB 21 When His family heard about this, they went out to take custody of Him, saying, “He is out of His mind.” | FIEU 21 Kun hänen omaisensa kuulivat tästä kaikesta, he lähtivät hakemaan häntä kotiin. »Hänhän on aivan järjiltään», he sanoivat. |
| BSB 22 And the scribes who had come down from Jerusalem were saying, “He is possessed by Beelzebul,” and, “By the prince of the demons He drives out demons.” | FIEU 22 Mutta juutalaiset lainopettajat, jotka olivat saapuneet paikalle Jerusalemista, sanoivat: »Tuo mies on saatanan vallassa, ja sen vuoksi pahat henkivallat häntä tottelevat.» |
| BSB 23 So Jesus called them together and began to speak to them in parables: “How can Satan drive out Satan? | FIEU 23 Jeesus kutsui miehet luokseen ja kysyi heiltä käyttäen kaikille tuttuja vertauksia: »Kuinka saatana voi ajaa ulos saatanan? |
| BSB 24 If a kingdom is divided against itself, it cannot stand. | FIEU 24 Sellainen valtakunta, joka riitaantuu itsensä kanssa, sortuu. |
| BSB 25 If a house is divided against itself, it cannot stand. | FIEU 25 Koti, joka on täynnä riitaa ja eripuraisuutta, tuhoaa itsensä. |
| BSB 26 And if Satan is divided and rises against himself, he cannot stand; his end has come. | FIEU 26 Ja jos saatana taistelee itseään vastaan, kuinka hän voi saada mitään aikaan, kuinka hän voi jäädä eloonkaan? |
| BSB 27 Indeed, no one can enter a strong man’s house to steal his possessions unless he first ties up the strong man. Then he can plunder his house. | FIEU 27 Voimakas mies täytyy sitoa, ennen kuin hänen taloonsa voidaan tunkeutua ryöstämään hänen omaisuuttaan. |
| BSB 28 Truly I tell you, the sons of men will be forgiven all sins and blasphemies, as many as they utter. | FIEU 28 Totta totisesti: minkä tahansa muun synnin voi saada anteeksi, vieläpä kaikkinaisen rienaamisenkin, |
| BSB 29 But whoever blasphemes against the Holy Spirit will never be forgiven; he is guilty of eternal sin.” | FIEU 29 mutta Pyhän Hengen pilkkaa ei koskaan anneta anteeksi. Se pysyy ikuisesti syntinä.» |
| BSB 30 Jesus made this statement because they were saying, “He has an unclean spirit.” | FIEU 30 Hän puhui heille näin, koska he olivat sanoneet, että hän teki ihmeensä saatanan voimalla – sen sijaan, että olisivat tunnustaneet hänen tekevän ne Pyhän Hengen voimalla. |
| BSB 31 Then Jesus’ mother and brothers came and stood outside. They sent someone in to summon Him, | FIEU 31 Jeesuksen äiti ja veljet tulivat tuon ihmisiä täynnä olevan talon luo, jossa hän opetti. He lähettivät hänelle sanan, että hän tulisi ulos puhumaan heidän kanssaan. |
| BSB 32 and a crowd was sitting around Him. “Look,” He was told, “Your mother and brothers are outside, asking for You.” | FIEU 32 »Äitisi ja veljesi ovat ulkona, ja heillä on sinulle asiaa», hänelle ilmoitettiin. |
| BSB 33 But Jesus replied, “Who are My mother and My brothers?” | FIEU 33 Jeesus vastasi: »Kuka on minun äitini? Ketkä ovat minun veljiäni?» |
| BSB 34 Looking at those seated in a circle around Him, He said, “Here are My mother and My brothers! | FIEU 34 Ympärillään olevia katsellen Jeesus sanoi: »Nämä ovat minun äitini ja veljeni! |
| BSB 35 For whoever does the will of God is My brother and sister and mother.” | FIEU 35 Jokainen, joka toimii Jumalan tahdon mukaan, on minun veljeni, sisareni ja äitini.» |
Questions about Mark 3? Ask — answers come only from the text, with every claim marked.