Romans 2

1 You, therefore, have no excuse, you who pass judgment on another. For on whatever grounds you judge the other, you are condemning yourself, because you who pass judgment do the same things.

1 ですから、すべて他人をさばく人よ。あなたに弁解の余地はありません。あなたは、他人をさばくことによって、自分自身を罪に定めています。さばくあなたが、それと同じことを行なっているからです。

2 And we know that God’s judgment against those who do such things is based on truth.

2 私たちは、そのようなことを行なっている人々に下る神のさばきが正しいことを知っています。

3 So when you, O man, pass judgment on others, yet do the same things, do you think you will escape God’s judgment?

3 そのようなことをしている人々をさばきながら、自分で同じことをしている人よ。あなたは、自分は神のさばきを免れるのだとでも思っているのですか。

4 Or do you disregard the riches of His kindness, tolerance, and patience, not realizing that God’s kindness leads you to repentance?

4 それとも、神の慈愛があなたを悔い改めに導くことも知らないで、その豊かな慈愛と忍耐と寛容とを軽んじているのですか。

5 But because of your hard and unrepentant heart, you are storing up wrath against yourself for the day of wrath, when God’s righteous judgment will be revealed.

5 ところが、あなたは、かたくなさと悔い改めのない心のゆえに、御怒りの日、すなわち、神の正しいさばきの現われる日の御怒りを自分のために積み上げているのです。

6 God “will repay each one according to his deeds.”

6 神は、ひとりひとりに、その人の行ないに従って報いをお与えになります。

7 To those who by perseverance in doing good seek glory, honor, and immortality, He will give eternal life.

7 忍耐をもって善を行ない、栄光と誉れと不滅のものとを求める者には、永遠のいのちを与え、

8 But for those who are self-seeking and who reject the truth and follow wickedness, there will be wrath and anger.

8 党派心を持ち、真理に従わないで不義に従う者には、怒りと憤りを下されるのです。

9 There will be trouble and distress for every human being who does evil, first for the Jew, then for the Greek;

9 患難と苦悩とは、ユダヤ人をはじめギリシヤ人にも、悪を行なうすべての者の上に下り、

10 but glory, honor, and peace for everyone who does good, first for the Jew, then for the Greek.

10 栄光と誉れと平和は、ユダヤ人をはじめギリシヤ人にも、善を行なうすべての者の上にあります。

11 For God does not show favoritism.

11 神にはえこひいきなどはないからです。

12 All who sin apart from the law will also perish apart from the law, and all who sin under the law will be judged by the law.

12 律法なしに罪を犯した者はすべて、律法なしに滅び、律法の下にあって罪を犯した者はすべて、律法によってさばかれます。

13 For it is not the hearers of the law who are righteous before God, but it is the doers of the law who will be declared righteous.

13 それは、律法を聞く者が神の前に正しいのではなく、律法を行なう者が正しいと認められるからです。

14 Indeed, when Gentiles, who do not have the law, do by nature what the law requires, they are a law to themselves, even though they do not have the law.

14 ――律法を持たない異邦人が、生まれつきのままで律法の命じる行ないをするばあいは、律法を持たなくても、自分自身が自分に対する律法なのです。

15 So they show that the work of the law is written on their hearts, their consciences also bearing witness, and their thoughts either accusing or defending them

15 彼らはこのようにして、律法の命じる行ないが彼らの心に書かれていることを示しています。彼らの良心もいっしょになってあかしし、また、彼らの思いは互いに責め合ったり、また、弁明し合ったりしています。――

16 on the day when God will judge men’s secrets through Christ Jesus, as proclaimed by my gospel.

16 私の福音によれば、神のさばきは、神がキリスト・イエスによって人々の隠れたことをさばかれる日に、行なわれるのです。

17 Now you, if you call yourself a Jew; if you rely on the law and boast in God;

17 もし、あなたが自分をユダヤ人ととなえ、律法を持つことに安んじ、神を誇り、

18 if you know His will and approve of what is superior because you are instructed by the law;

18 みこころを知り、なすべきことが何であるかを律法に教えられてわきまえ、

19 if you are convinced that you are a guide for the blind, a light for those in darkness,

19–20 また、知識と真理の具体的な形として律法を持っているため、盲人の案内人、やみの中にいる者の光、愚かな者の導き手、幼子の教師だと自任しているのなら、

20 an instructor of the foolish, a teacher of infants, because you have in the law the embodiment of knowledge and truth—

21 you, then, who teach others, do you not teach yourself? You who preach against stealing, do you steal?

21 どうして、人を教えながら、自分自身を教えないのですか。盗むなと説きながら、自分は盗むのですか。

22 You who forbid adultery, do you commit adultery? You who abhor idols, do you rob temples?

22 姦淫するなと言いながら、自分は姦淫するのですか。偶像を忌みきらいながら、自分は神殿の物をかすめるのですか。

23 You who boast in the law, do you dishonor God by breaking the law?

23 律法を誇りとしているあなたが、どうして律法に違反して、神を侮るのですか。

24 As it is written: “God’s name is blasphemed among the Gentiles because of you.”

24 これは、「神の名は、あなたがたのゆえに、異邦人の中でけがされている。」と書いてあるとおりです。

25 Circumcision has value if you observe the law, but if you break the law, your circumcision has become uncircumcision.

25 もし律法を守るなら、割礼には価値があります。しかし、もしあなたが律法にそむいているなら、あなたの割礼は、無割礼になったのです。

26 If a man who is not circumcised keeps the requirements of the law, will not his uncircumcision be regarded as circumcision?

26 もし割礼を受けていない人が律法の規定を守るなら、割礼を受けていなくても、割礼を受けている者とみなされないでしょうか。

27 The one who is physically uncircumcised yet keeps the law will condemn you who, even though you have the written code and circumcision, are a lawbreaker.

27 また、からだに割礼を受けていないで律法を守る者が、律法の文字と割礼がありながら律法にそむいているあなたを、さばくことにならないでしょうか。

28 A man is not a Jew because he is one outwardly, nor is circumcision only outward and physical.

28 外見上のユダヤ人がユダヤ人なのではなく、外見上のからだの割礼が割礼なのではありません。

29 No, a man is a Jew because he is one inwardly, and circumcision is a matter of the heart, by the Spirit, not by the written code. Such a man’s praise does not come from men, but from God.

29 かえって人目に隠れたユダヤ人がユダヤ人であり、文字ではなく、御霊による、心の割礼こそ割礼です。その誉れは、人からではなく、神から来るものです。