Romans 2

1 You, therefore, have no excuse, you who pass judgment on another. For on whatever grounds you judge the other, you are condemning yourself, because you who pass judgment do the same things.

1 Por eso no tienes excusa alguna cuando juzgas a otros, pues cuando lo haces, te condenas a ti mismo, ya que cometes los mismos actos que ellos.

2 And we know that God’s judgment against those who do such things is based on truth.

2 Y sabemos que Dios, en su verdad, castigará a cualquiera que actúe de esa forma.

3 So when you, O man, pass judgment on others, yet do the same things, do you think you will escape God’s judgment?

3 ¿Acaso crees que Dios juzgará y condenará a los demás y te perdonará a ti que haces las mismas cosas?

4 Or do you disregard the riches of His kindness, tolerance, and patience, not realizing that God’s kindness leads you to repentance?

4 ¿No te das cuenta de que por las riquezas de su generosidad, bondad y paciencia ha estado aguardando sin castigarte para darte tiempo a que te apartes de tus pecados?

5 But because of your hard and unrepentant heart, you are storing up wrath against yourself for the day of wrath, when God’s righteous judgment will be revealed.

5 Pero no le haces caso y, en consecuencia, estás almacenando contra ti mismo ira, por la terca dureza de tu corazón no arrepentido. Esa ira se manifestará el día en que Dios

6 God “will repay each one according to his deeds.”

6 le dará a cada uno el pago que se merece.

7 To those who by perseverance in doing good seek glory, honor, and immortality, He will give eternal life.

7 Dará la vida eterna a quienes con paciencia hacen el bien y buscan gloria, honra y vida eterna;

8 But for those who are self-seeking and who reject the truth and follow wickedness, there will be wrath and anger.

8 pero castigará con su ira a quienes luchan contra la verdad y cometen injusticias.

9 There will be trouble and distress for every human being who does evil, first for the Jew, then for the Greek;

9 Habrá sufrimiento y angustia para toda persona que haga lo malo, tanto para los judíos como para los gentiles.

10 but glory, honor, and peace for everyone who does good, first for the Jew, then for the Greek.

10 Mas habrá gloria, honra y paz para los que hacen lo bueno, lo mismo para los judíos que para los gentiles,

11 For God does not show favoritism.

11 pues para Dios no hay favoritismos.

12 All who sin apart from the law will also perish apart from the law, and all who sin under the law will be judged by the law.

12 Todos los que han pecado sin tener la ley serán juzgados sin la ley; pero los que pecaron bajo la ley, por la ley serán juzgados,

13 For it is not the hearers of the law who are righteous before God, but it is the doers of the law who will be declared righteous.

13 ya que no son los que oyen la ley los que son justificados, sino quienes la obedecen.

14 Indeed, when Gentiles, who do not have the law, do by nature what the law requires, they are a law to themselves, even though they do not have the law.

14 Cuando los paganos que no conocen la ley actúan conforme a la ley, aunque nunca hayan tenido escrita la ley de Dios, son la ley para sí mismos.

15 So they show that the work of the law is written on their hearts, their consciences also bearing witness, and their thoughts either accusing or defending them

15 Ellos muestran que la ley de Dios está escrita dentro de ellos mismos; su conciencia los acusa a veces, y a veces los excusa.

16 on the day when God will judge men’s secrets through Christ Jesus, as proclaimed by my gospel.

16 Y así, Dios juzgará en aquel día, por medio de Jesucristo, hasta los secretos de todas las personas.

17 Now you, if you call yourself a Jew; if you rely on the law and boast in God;

17 Tú, como judío, te apoyas en la ley y te sientes orgulloso de tu relación con Dios.

18 if you know His will and approve of what is superior because you are instructed by the law;

18 Dices que conoces la voluntad de Dios y que sabes discernir lo que es mejor, porque te lo ha enseñado la ley.

19 if you are convinced that you are a guide for the blind, a light for those in darkness,

19 Estás seguro de que puedes guiar a los ciegos y de que eres luz para los que viven en tinieblas.

20 an instructor of the foolish, a teacher of infants, because you have in the law the embodiment of knowledge and truth—

20 Te consideras maestro de los ignorantes y guía de los niños, porque tienes en la ley la fuente del conocimiento y la verdad.

21 you, then, who teach others, do you not teach yourself? You who preach against stealing, do you steal?

21 Tú, pues, que instruyes a otros, ¿por qué no te instruyes a ti mismo? Dices que no se ha de robar, pero ¿no robas tú?

22 You who forbid adultery, do you commit adultery? You who abhor idols, do you rob temples?

22 Dices que es malo cometer adulterio, pero ¿no lo cometes tú? Odias a los ídolos, pero saqueas sus templos.

23 You who boast in the law, do you dishonor God by breaking the law?

23 Te sientes orgulloso de la ley de Dios, pero lo deshonras al violarla.

24 As it is written: “God’s name is blasphemed among the Gentiles because of you.”

24 No en vano está escrito: «El mundo ofende a Dios por culpa de ustedes».

25 Circumcision has value if you observe the law, but if you break the law, your circumcision has become uncircumcision.

25 El haber sido circuncidado tiene valor cuando se obedece la ley de Dios; pero si no la obedeces no estás en mejor posición que los paganos.

26 If a man who is not circumcised keeps the requirements of the law, will not his uncircumcision be regarded as circumcision?

26 Y si los paganos obedecen la ley de Dios, ¿no es justo que Dios los considere como si se hubieran circuncidado?

27 The one who is physically uncircumcised yet keeps the law will condemn you who, even though you have the written code and circumcision, are a lawbreaker.

27 El que no se ha circuncidado pero obedece la ley te condenará a ti, que estás circuncidado y tienes la ley, pero no la obedeces.

28 A man is not a Jew because he is one outwardly, nor is circumcision only outward and physical.

28 Nadie es judío por serlo externamente y estar circuncidado.

29 No, a man is a Jew because he is one inwardly, and circumcision is a matter of the heart, by the Spirit, not by the written code. Such a man’s praise does not come from men, but from God.

29 No, judío es aquel que lo es en su interior y, en su interior ha sido circuncidado de acuerdo con el Espíritu y no con un mandamiento escrito. Quien así lo ha experimentado recibe la alabanza de Dios, no de la gente.