Romans 3

1 What, then, is the advantage of being a Jew? Or what is the value of circumcision?

1 Entonces, ¿de qué vale ser judío? ¿De qué sirve la circuncisión?

2 Much in every way. First of all, they have been entrusted with the very words of God.

2 Hay muchas ventajas. En primer lugar, Dios les encomendó a los judíos su palabra.

3 What if some did not have faith? Will their lack of faith nullify God’s faithfulness?

3 Es cierto que muchos de ellos han sido incrédulos, pero, ¿acaso puede Dios faltar a sus promesas por esa razón?

4 Certainly not! Let God be true and every man a liar. As it is written: “So that You may be proved right when You speak and victorious when You judge.”

4 ¡Por supuesto que no! Aunque el mundo entero sea mentiroso, Dios no lo es. ¿Recuerdan lo que está escrito?: «Serás considerado justo por lo que dices y saldrás victorioso cuando te sometan a juicio».

5 But if our unrighteousness highlights the righteousness of God, what shall we say? That God is unjust to inflict His wrath on us? I am speaking in human terms.

5 Pero si nuestra injusticia hace que se vea con más claridad la justicia de Dios, ¿qué podemos responder a quien dice esto? ¿Diremos que Dios es injusto cuando nos castiga?

6 Certainly not! In that case, how could God judge the world?

6 ¡Dios nos libre! Si así fuera, ¿cómo podría Dios juzgar al mundo?

7 However, if my falsehood accentuates God’s truthfulness, to the increase of His glory, why am I still condemned as a sinner?

7 Pero ¿cómo podría juzgarme Dios por ser pecador, si con mi mentira resalta su verdad, para su gloria?

8 Why not say, as some slanderously claim that we say, “Let us do evil that good may result”? Their condemnation is deserved!

8 Si así fuera, podríamos llegar a esta conclusión: «Hagamos el mal para que nos vaya bien». Los que dicen tales cosas tienen bien merecida la condenación. ¡Y hay quién se atreve a decir que esto es lo que yo enseño!

9 What then? Are we any better? Not at all. For we have already made the charge that Jews and Greeks alike are all under sin.

9 Bueno, ¿somos los judíos mejores que los demás? En ninguna manera. Ya hemos demostrado que todos los hombres son pecadores, ya sean judíos o gentiles.

10 As it is written: “There is no one righteous, not even one.

10 Como dicen las Escrituras: «Nadie es bueno, nadie en absoluto.

11 There is no one who understands, no one who seeks God.

11 Nadie entiende, ninguno busca a Dios.

12 All have turned away, they have together become worthless; there is no one who does good, not even one.”

12 Todos han perdido el camino, nadie vive como Dios manda».

13 “Their throats are open graves; their tongues practice deceit.” “The venom of vipers is on their lips.”

13 «Sus conversaciones están llenas de suciedad, como el hedor de una tumba abierta; sus lenguas están cargadas de engaños».

14 “Their mouths are full of cursing and bitterness.”

14 «Cuanto dicen está impregnado de veneno de serpientes; sus bocas están llenas de maldición y amargura».

15 “Their feet are swift to shed blood;

15 «Matan con rapidez y ligereza;

16 ruin and misery lie in their wake,

16 dondequiera que van, dejan tras sí destrucción y miseria».

17 and the way of peace they have not known.”

17 «Nunca han sabido lo que es la paz.

18 “There is no fear of God before their eyes.”

18 No les importa Dios ni lo temen».

19 Now we know that whatever the law says, it says to those who are under the law, so that every mouth may be silenced and the whole world held accountable to God.

19 Sabemos que esto que dice la ley, lo dice a quienes están sujetos a ella. Por eso, el mundo entero tiene que callar y todos tendrán que reconocer que el juicio de Dios es justo.

20 Therefore no one will be justified in His sight by works of the law. For the law merely brings awareness of sin.

20 Y esto es así porque nadie puede alcanzar el favor de Dios por obedecer la ley, pues mientras mejor conocemos la ley de Dios más nos damos cuenta de que somos pecadores.

21 But now, apart from the law, the righteousness of God has been revealed, as attested by the Law and the Prophets.

21 Sin embargo, Dios nos ha mostrado ahora la forma para que él nos acepte. De ella ya había enseñado el Antiguo Testamento. No se trata de guardar la ley.

22 And this righteousness from God comes through faith in Jesus Christ to all who believe. There is no distinction,

22 Dios hace justos a quienes creen en Jesucristo, sin favoritismo alguno.

23 for all have sinned and fall short of the glory of God,

23 Es así porque todos hemos pecado y no tenemos derecho a gozar de la gloria de Dios.

24 and are justified freely by His grace through the redemption that is in Christ Jesus.

24 Pero Dios, por su gran amor, gratuitamente nos declara inocentes, porque Jesucristo pagó todas nuestras deudas.

25 God presented Him as an atoning sacrifice in His blood through faith, in order to demonstrate His righteousness, because in His forbearance He had passed over the sins committed beforehand.

25–26 Dios ofreció a Jesucristo como sacrificio por nuestros pecados. Cuando creemos esto, Dios nos perdona todos nuestros pecados pasados, pues nos tiene paciencia. De esa manera da a conocer su justicia y muestra que él es justo y que nos hace justos por tener fe en Cristo Jesús.

26 He did this to demonstrate His righteousness at the present time, so as to be just and to justify the one who has faith in Jesus.

27 Where, then, is boasting? It is excluded. On what principle? On that of works? No, but on that of faith.

27 ¿De qué podemos jactarnos entonces? Absolutamente de nada. ¿Por qué? Porque nuestra salvación no depende de la obediencia a la ley, sino de la fe.

28 For we maintain that a man is justified by faith apart from works of the law.

28 En conclusión, podemos decir que Dios hace a la persona justa por la fe en Cristo y no en virtud de la obediencia a la ley.

29 Is God the God of Jews only? Is He not the God of Gentiles too? Yes, of Gentiles too,

29 Ahora bien, ¿Dios es sólo Dios de los judíos? No, Dios es Dios de todas las naciones.

30 since there is only one God, who will justify the circumcised by faith and the uncircumcised through that same faith.

30 Sólo hay un Dios, y él nos hace justos a todos por igual, ya seamos judíos o gentiles, cuando tenemos fe.

31 Do we, then, nullify the law by this faith? Certainly not! Instead, we uphold the law.

31 ¿Quiere decir esto que si tenemos fe la ley no tiene valor alguno? ¡Por supuesto que no! Más bien, reafirmamos la ley.