Romans 3

1 What, then, is the advantage of being a Jew? Or what is the value of circumcision?

1 では、ユダヤ人のすぐれたところは、いったい何ですか。割礼にどんな益があるのですか。

2 Much in every way. First of all, they have been entrusted with the very words of God.

2 それは、あらゆる点から見て、大いにあります。第一に、彼らは神のいろいろなおことばをゆだねられています。

3 What if some did not have faith? Will their lack of faith nullify God’s faithfulness?

3 では、いったいどうなのですか。彼らのうちに不真実な者があったら、その不真実によって、神の真実が無に帰することになるでしょうか。

4 Certainly not! Let God be true and every man a liar. As it is written: “So that You may be proved right when You speak and victorious when You judge.”

4 絶対にそんなことはありません。たとい、すべての人を偽り者としても、神は真実な方であるとすべきです。それは、 「あなたが、そのみことばによって正しいとされ、さばかれるときには勝利を得られるため。」 と書いてあるとおりです。

5 But if our unrighteousness highlights the righteousness of God, what shall we say? That God is unjust to inflict His wrath on us? I am speaking in human terms.

5 しかし、もし私たちの不義が神の義を明らかにするとしたら、どうなるでしょうか。人間的な言い方をしますが、怒りを下す神は不正なのでしょうか。

6 Certainly not! In that case, how could God judge the world?

6 絶対にそんなことはありません。もしそうだとしたら、神はいったいどのように世をさばかれるのでしょう。

7 However, if my falsehood accentuates God’s truthfulness, to the increase of His glory, why am I still condemned as a sinner?

7 でも、私の偽りによって、神の真理がますます明らかにされて神の栄光となるのであれば、なぜ私がなお罪人としてさばかれるのでしょうか。

8 Why not say, as some slanderously claim that we say, “Let us do evil that good may result”? Their condemnation is deserved!

8 「善を現わすために、悪をしようではないか。」と言ってはいけないのでしょうか。――私たちはこの点でそしられるのです。ある人たちは、それが私たちのことばだと言っていますが、――もちろんこのように論じる者どもは当然罪に定められるのです。

9 What then? Are we any better? Not at all. For we have already made the charge that Jews and Greeks alike are all under sin.

9 では、どうなのでしょう。私たちは他の者にまさっているのでしょうか。決してそうではありません。私たちは前に、ユダヤ人もギリシヤ人も、すべての人が罪の下にあると責めたのです。

10 As it is written: “There is no one righteous, not even one.

10 それは、次のように書いてあるとおりです。 「義人はいない。ひとりもいない。

11 There is no one who understands, no one who seeks God.

11 悟りのある人はいない。神を求める人はいない。

12 All have turned away, they have together become worthless; there is no one who does good, not even one.”

12 すべての人が迷い出て、 みな、ともに無益な者となった。 善を行なう人はいない。ひとりもいない。」

13 “Their throats are open graves; their tongues practice deceit.” “The venom of vipers is on their lips.”

13 「彼らののどは、開いた墓であり、 彼らはその舌で欺く。」 「彼らのくちびるの下には、まむしの毒があり、」

14 “Their mouths are full of cursing and bitterness.”

14 「彼らの口は、のろいと苦さで満ちている。」

15 “Their feet are swift to shed blood;

15 「彼らの足は血を流すのに速く、

16 ruin and misery lie in their wake,

16 彼らの道には破壊と悲惨がある。

17 and the way of peace they have not known.”

17 また、彼らは平和の道を知らない。」

18 “There is no fear of God before their eyes.”

18 「彼らの目の前には、神に対する恐れがない。」

19 Now we know that whatever the law says, it says to those who are under the law, so that every mouth may be silenced and the whole world held accountable to God.

19 さて、私たちは、律法の言うことはみな、律法の下にある人々に対して言われていることを知っています。それは、すべての口がふさがれて、全世界が神のさばきに服するためです。

20 Therefore no one will be justified in His sight by works of the law. For the law merely brings awareness of sin.

20 なぜなら、律法を行なうことによっては、だれひとり神の前に義と認められないからです。律法によっては、かえって罪の意識が生じるのです。

21 But now, apart from the law, the righteousness of God has been revealed, as attested by the Law and the Prophets.

21 しかし、今は、律法とは別に、しかも律法と預言者によってあかしされて、神の義が示されました。

22 And this righteousness from God comes through faith in Jesus Christ to all who believe. There is no distinction,

22 すなわち、イエス・キリストを信じる信仰による神の義であって、それはすべての信じる人に与えられ、何の差別もありません。

23 for all have sinned and fall short of the glory of God,

23 すべての人は、罪を犯したので、神からの栄誉を受けることができず、

24 and are justified freely by His grace through the redemption that is in Christ Jesus.

24 ただ、神の恵みにより、キリスト・イエスによる贖いのゆえに、価なしに義と認められるのです。

25 God presented Him as an atoning sacrifice in His blood through faith, in order to demonstrate His righteousness, because in His forbearance He had passed over the sins committed beforehand.

25 神は、キリスト・イエスを、その血による、また信仰による、なだめの供え物として、公にお示しになりました。それは、ご自身の義を現わすためです。というのは、今までに犯されて来た罪を神の忍耐をもって見のがして来られたからです。

26 He did this to demonstrate His righteousness at the present time, so as to be just and to justify the one who has faith in Jesus.

26 それは、今の時にご自身の義を現わすためであり、こうして神ご自身が義であり、また、イエスを信じる者を義とお認めになるためなのです。

27 Where, then, is boasting? It is excluded. On what principle? On that of works? No, but on that of faith.

27 それでは、私たちの誇りはどこにあるのでしょうか。それはすでに取り除かれました。どういう原理によってでしょうか。行ないの原理によってでしょうか。そうではなく、信仰の原理によってです。

28 For we maintain that a man is justified by faith apart from works of the law.

28 人が義と認められるのは、律法の行ないによるのではなく、信仰によるというのが、私たちの考えです。

29 Is God the God of Jews only? Is He not the God of Gentiles too? Yes, of Gentiles too,

29 それとも、神はユダヤ人だけの神でしょうか。異邦人にとっても神ではないのでしょうか。確かに神は、異邦人にとっても、神です。

30 since there is only one God, who will justify the circumcised by faith and the uncircumcised through that same faith.

30 神が唯一ならばそうです。この神は、割礼のある者を信仰によって義と認めてくださるとともに、割礼のない者をも、信仰によって義と認めてくださるのです。

31 Do we, then, nullify the law by this faith? Certainly not! Instead, we uphold the law.

31 それでは、私たちは信仰によって律法を無効にすることになるのでしょうか。絶対にそんなことはありません。かえって、律法を確立することになるのです。