Romans 4

Berean Standard Bible tier 2Schlachter 1951 tier 2
BSB

1 What then shall we say that Abraham, our forefather according to the flesh, has discovered?

SCH1951

1 Was wollen wir nun von dem sagen, was unser Vater Abraham erlangt hat nach dem Fleisch?

BSB

2 If Abraham was indeed justified by works, he had something to boast about, but not before God.

SCH1951

2 Wenn Abraham aus Werken gerechtfertigt worden ist, hat er zwar Ruhm, aber nicht vor Gott.

BSB

3 For what does the Scripture say? “Abraham believed God, and it was credited to him as righteousness.”

SCH1951

3 Denn was sagt die Schrift? «Abraham aber glaubte Gott, und das wurde ihm zur Gerechtigkeit angerechnet.»

BSB

4 Now the wages of the worker are not credited as a gift, but as an obligation.

SCH1951

4 Wer aber Werke verrichtet, dem wird der Lohn nicht als Gnade angerechnet, sondern nach Schuldigkeit;

BSB

5 However, to the one who does not work, but believes in Him who justifies the ungodly, his faith is credited as righteousness.

SCH1951

5 wer dagegen keine Werke verrichtet, sondern an den glaubt, der den Gottlosen rechtfertigt, dem wird sein Glaube als Gerechtigkeit angerechnet.

BSB

6 And David speaks likewise of the blessedness of the man to whom God credits righteousness apart from works:

SCH1951

6 Ebenso spricht auch David die Seligpreisung des Menschen aus, welchem Gott Gerechtigkeit anrechnet ohne Werke:

BSB

7 “Blessed are they whose lawless acts are forgiven, whose sins are covered.

SCH1951

7 «Selig sind die, welchen die Übertretungen vergeben und deren Sünden zugedeckt sind;

BSB

8 Blessed is the man whose sin the Lord will never count against him.”

SCH1951

8 selig ist der Mann, welchem der Herr die Sünde nicht zurechnet!»

BSB

9 Is this blessing only on the circumcised, or also on the uncircumcised? We have been saying that Abraham’s faith was credited to him as righteousness.

SCH1951

9 Gilt nun diese Seligpreisung den Beschnittenen oder auch den Unbeschnittenen? Wir sagen ja, daß dem Abraham der Glaube als Gerechtigkeit angerechnet worden sei.

BSB

10 In what context was it credited? Was it after his circumcision, or before? It was not after, but before.

SCH1951

10 Wie wurde er ihm nun angerechnet? Als er beschnitten oder als er noch unbeschnitten war? Nicht als er beschnitten, sondern als er noch unbeschnitten war!

BSB

11 And he received the sign of circumcision as a seal of the righteousness that he had by faith while he was still uncircumcised. So then, he is the father of all who believe but are not circumcised, in order that righteousness might be credited to them.

SCH1951

11 Und er empfing das Zeichen der Beschneidung als Siegel der Gerechtigkeit des Glaubens, welchen er schon vor der Beschneidung hatte; auf daß er ein Vater aller unbeschnittenen Gläubigen sei, damit auch ihnen die Gerechtigkeit zugerechnet werde;

BSB

12 And he is also the father of the circumcised who not only are circumcised, but who also walk in the footsteps of the faith that our father Abraham had before he was circumcised.

SCH1951

12 und auch ein Vater der Beschnittenen, die nicht nur aus der Beschneidung sind, sondern auch wandeln in den Fußstapfen des Glaubens, den unser Vater Abraham hatte, als er noch unbeschnitten war.

BSB

13 For the promise to Abraham and his offspring that he would be heir of the world was not given through the law, but through the righteousness that comes by faith.

SCH1951

13 Denn nicht durch das Gesetz erhielt Abraham und sein Same die Verheißung, daß er der Welt Erbe sein solle, sondern durch die Gerechtigkeit des Glaubens.

BSB

14 For if those who live by the law are heirs, faith is useless and the promise is worthless,

SCH1951

14 Denn wenn die vom Gesetz Erben sind, so ist der Glaube wertlos geworden und die Verheißung entkräftet.

BSB

15 because the law brings wrath. And where there is no law, there is no transgression.

SCH1951

15 Denn das Gesetz bewirkt Zorn; wo aber kein Gesetz ist, da ist auch keine Übertretung.

BSB

16 Therefore, the promise comes by faith, so that it may rest on grace and may be guaranteed to all Abraham’s offspring—not only to those who are of the law, but also to those who are of the faith of Abraham. He is the father of us all.

SCH1951

16 Darum geschah es durch den Glauben, damit es aus Gnaden sei, auf daß die Verheißung dem ganzen Samen gesichert sei, nicht nur demjenigen aus dem Gesetz, sondern auch dem vom Glauben Abrahams, welcher unser aller Vater ist;

BSB

17 As it is written: “I have made you a father of many nations.” He is our father in the presence of God, in whom he believed, the God who gives life to the dead and calls into being what does not yet exist.

SCH1951

17 wie geschrieben steht: «Ich habe dich zum Vater vieler Völker gesetzt» vor dem Gott, dem er glaubte, welcher die Toten lebendig macht und dem ruft, was nicht ist, als wäre es da.

BSB

18 Against all hope, Abraham in hope believed and so became the father of many nations, just as he had been told, “So shall your offspring be.”

SCH1951

18 Er hat gegen alle Hoffnung auf Hoffnung hin geglaubt, daß er ein Vater vieler Völker werde, wie zu ihm gesagt worden war: «Also soll dein Same sein!»

BSB

19 Without weakening in his faith, he acknowledged the decrepitness of his body (since he was about a hundred years old) and the lifelessness of Sarah’s womb.

SCH1951

19 Und er wurde nicht schwach im Glauben, so daß er seinen schon erstorbenen Leib in Betracht gezogen hätte, weil er schon hundertjährig war; auch nicht den erstorbenen Mutterleib der Sara.

BSB

20 Yet he did not waver through disbelief in the promise of God, but was strengthened in his faith and gave glory to God,

SCH1951

20 Er zweifelte nicht an der Verheißung Gottes durch Unglauben, sondern wurde stark durch den Glauben, indem er Gott die Ehre gab

BSB

21 being fully persuaded that God was able to do what He had promised.

SCH1951

21 und völlig überzeugt war, daß Gott das, was er verheißen habe, auch zu tun vermöge.

BSB

22 This is why “it was credited to him as righteousness.”

SCH1951

22 Darum wurde es ihm auch als Gerechtigkeit angerechnet.

BSB

23 Now the words “it was credited to him” were written not only for Abraham,

SCH1951

23 Es ist aber nicht allein um seinetwillen geschrieben, daß es ihm zugerechnet worden ist,

BSB

24 but also for us, to whom righteousness will be credited—for us who believe in Him who raised Jesus our Lord from the dead.

SCH1951

24 sondern auch um unsertwillen, denen es zugerechnet werden soll, wenn wir an den glauben, der unsren Herrn Jesus Christus von den Toten auferweckt hat,

BSB

25 He was delivered over to death for our trespasses and was raised to life for our justification.

SCH1951

25 welcher um unserer Übertretungen willen dahingegeben und zu unserer Rechtfertigung auferweckt worden ist.

Questions about Romans 4? Ask — answers come only from the text, with every claim marked.